|
|
Принцип ненасилия, satya и brahmacharya отображают в символической форме три процесса кундалини йога упражнения ухода от греха, придерживаясь достоинства и самоочищения. Весь вред проистекает из эгоизма человека. Эго проявляется как амбиция, желание и кундалини йога упражнения жажда. Под их влиянием человек балуется ненавистью, любовью, лестью, гордостью, недобросовестностью, лицемерием и заблуждением. Чтобы уничтожить эгоизм, проистекающий кундалини йога упражнения из deha-abhimana (идея тела), думайте постоянно на загрязнении и perishability тела и болей, проистекающих из чувств. Отклоните их как зло и мысленно поднимитесь выше них. Кундалини йога упражнения остановитесь на этом, которое желательно, поднимая и божественный. Неподходящее беспечное действием действие без дискриминации — дает начало всему страданию. Заставить свободу от страдания, благородного пути virtue—sadachara—is сопровождаться. Твердо наблюдайте правду и чистоту в ваших мыслях, речи, действиях, внутреннем поводе и общем поведении. Любите, терпимый и благотворительный по вашему мнению относительно мужчин и вещей и в ваших деловых отношениях с другими. В каждой сфере человек должен стремиться придерживаться кундалини йога упражнения этих качеств и проявить их. Таким образом, этот идеал должен быть осуществлен между родителями и детьми, старшими и молодежью, учителем и учеником, другом и другом, гуру и учеником, лидером и последователем, предметом и правителем, и нацией и нацией. Вы должны продолжиться вдоль кундалини йога упражнения пути достоинства. Кундалини йога упражнения ''никогда не не настраивайтесь отклониться даже дюйм от дхармы. Мозги должны тщательно тренироваться, и желание должно быть развито и усилено. Поэтому большая важность кундалини йога упражнения была положена древними породами на yama, niyama и гадилась-sampat (шесть сокровищ достоинства). Ум и желание должны быть осуществлены и кундалини йога упражнения дисциплинироваться кундалини йога упражнения через преднамеренные акты самоотречения и самопожертвования в повседневной жизни..
тела и путешествия дальше, все же если вы устойчиво пребываете в боге через устойчивую преданность и веру, то эти условия не имеют значения. всегда оставаясь в мелодии с богом через чистую любовь, все сделано благоприятным, если можно когда-либо оставаться объединенными с божественным через глубокую преданность, постоянное воспоминание, регулярное размышление и непрерывную общину, то все случаи, места, условия и ситуации становятся благоприятными и счастливыми. это - тайна призыва его изящества и достижения его и становления, вечно свободного и блаженного. arjuna здесь спрашивает бога кришна о значении различных сроков, упомянутых им в последних двух стихах предыдущей главы. он желает знать то, что является высшим существом, что является судьбой или действием, которое