Говорит: “мудрое, кто компетентен различить то, что полезно и что не, никогда не будет давать произнесение бесполезным словам.” изученное реферат йога умалчивание sivananda’s свами sivananda принимает реферат йога это правило поведения в его жизни и никогда, даже в забвении, отклонениях реферат йога реферат йога от него. Он полагает, что это расточительный, чтобы написать о таких инцидентах в его жизни как не непосредственно выгодно для духовного реферат йога продвижения читателя. Реферат йога это - причина, почему мы не слышим слово о том, почему он уехал из берегов индии реферат йога и пошел в отдаленную малайю в те дни, когда ортодоксальные семьи реферат йога брамина расценили это кощунство, чтобы пересечь моря. Известно, что sivananda приехал из одной из самых ортодоксальных реферат йога семей брамина. Снова, какое специальное обстоятельство заставило его бросить довольно прибыльную работу в малайе и возвратиться к нашей склонности земли после преследования жизни sannyasin? Есть много учеников и поклонников его, которые желают знать, был ли он домовладельцем в любое время и что случилось с его семьей, если у него был тот. Даже наименее любопытные среди тех, у кого есть самое высокое отношение к его духовной известности, стремятся знать то, что он сделал в гималаях посредством tapasya (строгость) и sadhana (духовные методы) обычного типа, который вообще предпринят новичком; поскольку это - их мнение, что башенка духовного превосходства, которого он достиг, реферат йога невозможна из достижения без трудного и упорного усилия в правильном руководстве..
принцип ненасилия, satya и brahmacharya отображают в символической форме три процесса ухода от греха, придерживаясь достоинства и самоочищения. весь вред проистекает из эгоизма человека. эго проявляется как амбиция, желание и жажда. под их влиянием человек балуется ненавистью, любовью, лестью, гордостью, недобросовестностью, лицемерием и заблуждением. чтобы уничтожить эгоизм, проистекающий из deha-abhimana (идея тела), думайте постоянно на загрязнении и perishability тела и болей, проистекающих из чувств. отклоните их как зло и мысленно поднимитесь выше них. остановитесь на этом, которое желательно, поднимая и божественный. неподходящее беспечное действием действие без дискриминации — дает начало всему страданию. заставить свободу от страдания, благородного пути virtue—sadachara—is сопровождаться. твердо наблюдайте правду и чистоту в ваших мыслях, речи, действиях, внутреннем поводе и общем поведении. любите, терпимый