|
|
Быть воспринят и назван, все объекты опыта, является padarthas. Составные вещества зависят и являются преходящими. Простые вещества вечны и независимы. Padarthas vaiseshika - следующее: (i) вещество (dravya), (ii) качество или собственность (guna), (iii) действие (судьба), (iv) общность свойств (samanya), (v) особенность (visesha), (vi) cо-неотъемлемость или бесконечное близкое отношение (samavaya), и (vii) небытие или отрицание существования (abhava). У первых трех категорий вещества, качества и действия есть реальное объективное существование. Следующие три, практическая йога то есть, общность, особенность и неотъемлемость - логические категории. Они - продукты интеллектуальной дискриминации. Kanada перечислил только шесть категорий, седьмое было добавлено более поздними авторами. Земля, практическая йога вода, огонь, воздух, эфир, время, место, душа и ум являются практическая йога девятью dravyas практическая йога или веществами. Первые четыре из них и последнего, как считается, являются атомными. Первые четыре практическая йога и вечны и невечны, невечны в их различных составах и вечны в их окончательных атомах, к которым они должны быть прослежены назад. Мышление - вечное вещество. Это не проникает всюду как душа. Это является атомным. Это может допустить только одну мысль за один раз. Есть семнадцать качеств, врожденных от этих девяти веществ, то есть, цвет (rupa), вкус практическая йога (rasa), запах (gandha), касаются (sparsa), числа (sankhya), меры (parimanani), практическая йога разобщенность или индивидуальность (prithaktvam), соединение практическая йога и disconjunction (samyoga-vibhagam), приоритет и потомство (paratva-aparatva), умственная деятельность или понимающий (buddhayah), практическая йога удовольствие и причиняют боль (sukha-duhkha), желание и отвращение (ichha-dvesha), и воля (prayatnah). Семь других, как говорят, подразумеваются, то есть, сила тяжести, текучесть, viscidity, практическая йога способность, заслуга, недостаток.
несколько slokas ежедневно от gita и повторить молитву gayatri. начните многих. восхвалите полноценность молитвы и japa. введите malas для japa.” (3) духовный поток должен быть поддержан я тщательно слежу за действиями ветвей и продолжаю вдохновлять и поощрять их время от времени. я посылаю способных и передовых кандидатов, чтобы поддержать поток и поощрить их вперед в их действиях. вот мои инструкции к одному из них: “как центр теперь? мертвый или задыхающийся или полный жизни? приблизьтесь ко всем директорам школы средних школ и устройте показ волшебного фонаря асан йоги. не будьте не в состоянии сделать эту работу. я сделал эту работу во всех школах пенджаба и u.p. во время моих путешествий. любезно пошлите мне сообщение своих действий время от времени. никогда не сделайте ложные оправдания.