|
|
Йога раджи и йога jnana. Йога судьбы является подходящей для человека активного характера, йоги bhakti для человека аюрведа йога религиозного характера, йоги раджи для человека мистического характера, и йоги jnana для человека рационального и философского характера, или человека запроса. Йогой молитвы, йогой laya или йогой kundalini, йогой lambika и хатха-йогой, является другая йога. Йога, действительно, означает союз аюрведа йога с богом. Практика йоги приводит аюрведа йога к общине с богом. Аюрведа йога независимо от того, что может аюрведа йога быть отправной точкой, достигнутый аюрведа йога конец является тем же самым. Йога судьбы - путь самоотверженного обслуживания. Самоотверженного рабочего называют йогом судьбы. Йога bhakti - путь исключительной преданности богу. Его, кто ищет союз через любовь или преданность, называют bhakti-йогом. Йога раджи - путь сдержанности. Его, кто стремится иметь союз с богом через мистику, называют раджой-йогом. Йога jnana - путь мудрости. Его, кто стремится объединить себя с высшим сам через философию и запрос, называют jnana-йогом. Йога судьбы (обязанность для пользы обязанности) аюрведа йога йога судьбы - путь действия. Это - путь незаинтересованного обслуживания. Аюрведа аюрведа йога йога это - путь, который приводит к достижению бога через самоотверженную работу. Это - йога отказа от фруктов действий. Йога судьбы преподает аюрведа йога нам, как работать на "одинокую пользу работы и", как использовать для лучшего преимущества большую часть наших энергий. ‘обязанность для пользы обязанности’ является девизом йога судьбы..
китайский путешественник посетил индию. это было вторжение от гуннов, которые отметили конец периода gupta и поскольку историки указали, там не был никакой след guptas после 6-ого столетия. было разрушено большинство их памятников. только классические работы авторов как kalidasa остаются как живущие памятники тем замечательным годам повсюду вокруг славы индии. после падения guptas новое королевство подходило на северо-западе. наиболее отмеченным правителем этой династии был король harsha vardhana, который управлял в течение длительного периода 40 лет от нашей эры 606 - 647. великие авторы как banabhatta украсили его суд, литература и культура процветали, и его период был также великолепным. harsha vardhana пошедший, политическая сцена лежит фрагментированный, и это заняло много времени в течение истории, чтобы