|
|
Divyaan. Arjuna сказал: 15. Я созерцаю всех богов, o бог, в вашем теле, и хозяевах различных классов существ; брахма, бог, фиксировался на лотосе, всех мудрецах и астрономических змеях! Anekabaahoodaravaktranetram pashyaami twaam sarvato’nantaroopam; naantam na madhyam na punastavaadim pashyaami vishweshwara vishwaroopa. 16. Я вижу вас безграничной формы бассейн йога на каждой стороне, многим оружием, животами, ртами и глазами; ни конец, бассейн йога ни середина, ни также начало не делает я вижу, o бог вселенной, бассейн йога o космическая форма! Kireetinam gadinam chakrinam cha, tejoraashim sarvato deeptimantam; pashyaami twaam durnireekshyam samantaad deeptaanalaarkadyutimaprameyam. 17. Я вижу вас с диадемой, клубом и диском, массой сияния, сияющего всюду, очень трудно смотреть на, сверкая повсюду вокруг подобного горящего огня и солнца, и неизмеримый. Twamaksharam бассейн йога paramam veditavyam twamasya бассейн йога vishwasya param nidhaanam; twamavyayah shaashwatadharmagoptaa sanaatanastwam purusho mato я. 18. Вы искусство неувядяющее, высшее существо, достойное того, чтобы быть известным; вы искусство большая сокровищница этой вселенной; вы искусство неувядяющий защитник вечной дхармы; вы искусство древний человек, я считаю. Anaadimadhyaantamanantaveeryam бассейн йога anantabaahum shashisooryanetram; pashyaami twaam deeptahutaashavaktram swatejasaa vishwamidam tapantam. 19. Я вижу вас без начала, середины или конца, бассейн йога бесконечного бассейн йога во власти, бесконечного оружия, солнца и луны, являющейся вашими глазами, горящий огонь ваш рот, нагревая всю вселенную с вашим сиянием. Dyaavaaprithivyoridamantaram привет vyaaptam twayaikena dishashcha sarvaah; drishtwaa’dbhutam roopamugram tavedam lokatrayam pravyathitam mahaatman. 20. Место между бассейн йога землей и небесами и всеми четвертями заполнено бассейн йога вами один; видя это, вашу замечательную и ужасную форму, эти три мира дрожат со страхом, o великое-souled существо! Amee привет twaam surasanghaah vishanti kechid bheetaah praanjalayo grinanti;.
puranas, и т.д., обращаются к сердцу. у философии есть шесть divisions-shad-darsana-the шесть darsanas или способы видеть вещи, обычно называемые этими шестью системами или шестью различными школами мысли. шесть школ философии - шесть инструментов истинного обучения или шесть демонстраций правды. каждая школа развила, систематизировала и коррелировала различные части veda его собственным способом. у каждой системы есть свой sutrakara, то есть, один большой rishi, кто систематизировал доктрины школы и поместил их в короткие афоризмы или сутры. сутры являются краткими и лаконичными. rishis уплотнили свои мысли в афоризмах. очень трудно понять их без помощи комментариев великими мудрецами или rishis. следовательно, там возник много комментаторов или bhashyakaras. есть блески, примечания и,