|
|
Согласно школе йоги раджи patanjali. Самолет kshipta - то, что в чем ум блуждает среди различных чувственных объектов. Ум заполнен раджами. Самолет mudha - то, что в чем ум в состоянии сна и бессилия из-за tamas. Самолет vikshipta - то, что в чем sattva перевешивает, и ум колеблется между размышлением и объективностью. Лучи ума медленно собираются и собираются. Когда sattva увеличится, у вас будут жизнерадостность ума, однонаправленность ума, завоевание чувств и пригодности для реализации мировой души. Самолет ekagra - то, что в чем ум является однонаправленным. Йога дыхательная гимнастика есть глубокое размышление. Sattva свободен от раджей и tamas. Самолет niruddha - то, что в йога дыхательная гимнастика чем ум находится под прекрасным контролем. Все vrittis ума уничтожены. Йога дыхательная гимнастика vritti - водоворот или волна мысли в озере ума. Каждый vritti или умственная модификация оставляют позади йога дыхательная гимнастика samskara или впечатление или скрытую тенденцию. Этот samskara может проявиться как сознательное государство, йога дыхательная гимнастика когда случай возникает. Подобные vrittis усиливают подобные расположения. Когда все vrittis арестованы, ум находится в уравновешенном йога дыхательная гимнастика государстве (samapatti). Болезнь, langour, сомнение, небрежность, лень, йога дыхательная гимнастика суетность, ошибочное йога дыхательная гимнастика восприятие, отказ достигнуть концентрации йога дыхательная гимнастика и неустойчивости йога дыхательная гимнастика в ней когда достигнуто, является главными препятствиями концентрации. Пять klesas и их удаление согласно patanjali, avidya (невежество), asmita (эгоизм), рага-dvesha (желание и отвращение, или любит и неприязнь) и abhinivesa (цепляющийся за мирскую жизнь) являются пятью большими klesas или несчастьями, которые нападают на ум. Они облегчены посредством длительной относящейся к йоге практики, но не искоренены полностью. Они остаются скрытыми в форме семени. Они выращивают снова момент, они находят.
ашрам из дели и других мест, даже если они получают отпуска двух или трех дней. они входят в группы и присоединяются к ежедневной газете satsanga и наслаждаются миром и счастьем, и пребыванием в пределах ашрама в течение многих дней и недель. если женщины отказываются от мира без сомнения для молодых женщин трудно преуспеть в линии sannyasa. у них нет той же самой свободы и свободы как мужчины. мужчины могут жить и переместиться в любом случае и спать где-нибудь. они могут пойти от двери до двери для милостыни и поддержать себя. но женщины очень находятся в невыгодном положении и страдают таким образом.