|
|
Viddhi taan sarvaan evam jnaatwaa vimokshyase. 32. Таким образом, различные йога свами виды жертв распространены перед брахманом (буквально во рту или лице брахмана). Знайте их всех как рождено действия, и знающий таким образом, вы должны быть освобождены. Shreyaan dravyamayaadyajnaaj jnaanayajnah parantapa; sarvam karmaakhilam paartha jnaane parisamaapyate. 33. Йога свами выше жертва мудрости, чтобы пожертвовать с объектами, o parantapa! Все действия в их полноте, o arjuna, достигают высшей точки в знании! Йога свами tadviddhi pranipaatena pariprashnena sevayaa; upadekshyanti te jnaanam jnaaninas tattwadarshinah. 34. Йога свами знайте, что длинным изнеможением, вопросом и обслуживанием, мудрое, кто понял правду, проинструктирует вас в (том) знании. Yajjnaatwaa na punarmoham evam yaasyasi paandava; yena bhootaanyasheshena drakshyasyaatmanyatho mayi. 35. Зная, что, вы не должны быть, o arjuna, снова становится введенным в заблуждение как это; и этим вы должны видеть все существа в вашем сам и также во мне! Api йога свами chedasi paapebhyah sarvebhyah paapakrittamah; sarvam jnaanaplavenaiva vrijinam santarishyasi. Йога свами 36. Даже если вы искусство самые греховные из всех грешников, все же вы должны поистине пересечь все грехи плотом знания. Комментарий: можно преодолеть грех через самопознание. Yathaidhaamsi samiddho’gnir bhasmasaat kurute’rjuna; jnaanaagnih sarvakarmaani bhasmasaat йога свами kurute tathaa. 37. Поскольку сверкающий огонь сжигает топливо дотла, o arjuna, так что делает огонь знания, сжигают все действия дотла! Na привет jnaanena sadrisham йога свами pavitram iha vidyate; плетите кружево swayam yogasamsiddhah kaalenaatmani йога свами vindati. 38. Поистине нет никакого очистителя йога свами в.
ашрам из дели и других мест, даже если они получают отпуска двух или трех дней. они входят в группы и присоединяются к ежедневной газете satsanga и наслаждаются миром и счастьем, и пребыванием в пределах ашрама в течение многих дней и недель. если женщины отказываются от мира без сомнения для молодых женщин трудно преуспеть в линии sannyasa. у них нет той же самой свободы и свободы как мужчины. мужчины могут жить и переместиться в любом случае и спать где-нибудь. они могут пойти от двери до двери для милостыни и поддержать себя. но женщины очень находятся в невыгодном положении и страдают таким образом.