|
|
Заблуждение, - когда они присутствуют, o arjuna, он йога видио ненавидит не, и при этом он не жаждет их, йога видио когда они отсутствуют! Udaaseenavadaaseeno йога видио gunairyo na vichaalyate; gunaa vartanta ityeva yo’vatishthati nengate. 23. Он, кто, усаженный как одно беззаботное, не перемещен качествами, и кто, зная то, что качества являются активными, эгоцентрично и шаги не, samaduhkhasukhah swasthah samaloshtaashmakaanchanah; tulyapriyaapriyo йога видио dheeras tulyanindaatma samstutih. 24. Подобно в удовольствии и боли, кто живет в сам, к кому ком земли, камня и золота подобен, к кому дорогое и недружелюбное подобны, устойчивы, то же самое в осуждении и похвале, maanaapamaanayostulyas tulyo mitraaripakshayoh; sarvaarambhaparityaagee gunaateetah sa uchyate. 25. То же самое в чести и позоре, то же самое другу и противнику, оставляя все обязательства — он, как говорят, пересек качества. Maam cha yo’vyabhichaarena bhaktiyogena sevate; sa gunaan samateetyaitaan brahmabhooyaaya kalpate. Йога видио 26. И он, кто служит мне с непоколебимой преданностью, им, пересекаясь вне качеств, здоров для того, чтобы стать брахманом. Brahmano привет pratishthaa’ham amritasyaavyayasya cha; shaashwatasya cha dharmasya sukhasyaikaantikasya cha. 27. Поскольку я - местожительство брахмана, бессмертного и неизменного, постоянной йога видио дхармы и йога видио йога видио абсолютного счастья. Хари om плетут кружево, сидела iti srimad bhagavadgeetaasoopanishatsu brahmavidyaayaam йога видио yogashaastre sri krishnaarjunasamvaade gunatrayavibhaagayogo naama chaturdasho’dhyaayah таким образом в upanishads великолепного bhagavad gita, науки вечного, священное писание йоги, диалога между кришной sri и arjuna, заканчивает четырнадцатую названную беседу: “йога подразделения трех gunas” xv йога высшего духа резюме пятнадцатой беседы эта беседа называется “йога purushottama” йога видио или “йога высшего человека”. Здесь кришна бога говорит нам об окончательном источнике этой видимой феноменальной вселенной, от которой все вещи возникли,.
опознан с тем, что остается после устранения всех вышеупомянутых пяти иллюзорных ножен. это по своей природе, "сидел полное блаженство записки". это - бессмертная душа, мировая душа или брахман. по незнанию, через суперналожение вы приняли эти пять иллюзорных ножен за чистую бессмертную мировую душу. превысьте эти пять ножен, достигая знания сам и быть свободными. отдых в вашем собственном "сидел полное блаженство записки" svarupa, зная, 'кто я?’ 4. тишина 1. как только ученик bhaskali приблизился к своему гуру, bhava, и спросил его, где это вечный, высший бог, брахман upanishads. владелец говорил нет. ученик спросил его снова и снова, но владелец не открывал свой рот. он держал прекрасную тишину. наконец учитель сказал: “я говорил вам снова и снова, но вы не понимаете меня. что я