|
|
Некоторые индусы все лайя йога еще не знают об отличительных признаках дхармы sanatana. Если бы каждый индус знал и понял, каков индуизм, то индусы сегодня все были бы богами на этой лайя йога земле. Можете вы все быть обеспеченными знанием дхармы sanatana! Можете вы все пытаться защитить вечную дхарму! Могут тайны дхармы sanatana быть показанными к вам всем, как фрукты в пальме вашей руки, через изящество лайя йога бога! Могут благословения rishis быть на вас всех! Слава к vedas и дхарме sanatana! Слава брахману, источнику для всего vedas и дхармы sanatana! Дхарма samanya у каждой лайя йога религии есть родовая форма или samanya-rupa лайя йога и определенная форма или visesha-rupa. Общая форма остается вечно тем же самым. Это никогда не изменяется лайя йога никаким обстоятельством вообще. Это не затронуто вообще изменениями времени, места, среды и индивидуальных различий. Этот аспект религии называют sanatana или вечный. Это, которое изменяется согласно изменению времени, места и окружающих обстоятельств, является внешним аспектом или ритуалом, дхармы. Дхарма samanya - общая дхарма или закон для всех мужчин. Дхармы varnasrama - специальные дхармы, которые должны быть осуществлены специфическими кастами и мужчинами в специфических стадиях жизни. Дхармы samanya должны быть осуществлены всеми, независимо от различий варны и asrama, кредо или цвета. Совершенство не собственность любого класса, кредо, секты или сообщества. Каждый человек должен обладать этим лайя йога достоинством. Основные принципы дхармы вишну samhita перечисляет лайя йога прощение, правдивость, контроль ума, чистоты, практики лайя йога милосердия, контроля чувств, отказа от насилия, обслуживания гуру, посещая места паломничества, лайя йога сострадания, простоты,.
опознан с тем, что остается после устранения всех вышеупомянутых пяти иллюзорных ножен. это по своей природе, "сидел полное блаженство записки". это - бессмертная душа, мировая душа или брахман. по незнанию, через суперналожение вы приняли эти пять иллюзорных ножен за чистую бессмертную мировую душу. превысьте эти пять ножен, достигая знания сам и быть свободными. отдых в вашем собственном "сидел полное блаженство записки" svarupa, зная, 'кто я?’ 4. тишина 1. как только ученик bhaskali приблизился к своему гуру, bhava, и спросил его, где это вечный, высший бог, брахман upanishads. владелец говорил нет. ученик спросил его снова и снова, но владелец не открывал свой рот. он держал прекрасную тишину. наконец учитель сказал: “я говорил вам снова и снова, но вы не понимаете меня. что я