|
|
Которые рассматривают измерения, которые необходимы для того, чтобы вынуть жертвенные области, также принадлежат самоучитель йоги бесплатно kalpa. Сутры grihya, которые касаются семейной жизни, и сутр дхармы, которые имеют дело с этикой, таможней и законами, также принадлежат kalpa. Pratishakhyas, padapathas, kramapathas, upalekhas, anukramanis, самоучитель йоги бесплатно daivatsamhitas, parishishtas, prayogas, paddhatis, karikas, khilas и vyuhas - дальнейшие разработки в ритуалах сутр kalpa. Среди сутр kalpa asvalayana, sankhyana и sambhavya принадлежат буровой-установке-veda. Mashaka, latyayana, drahyayana, gobhila и khadira принадлежат sama-veda. Katyayana и paraskara принадлежат sukla yajur-veda. Apastamba, hiranyakesi, bodhayana, bharadvaja, manava, vaikhanasa и kathaka принадлежат кришне yajur-veda. Vaitana и kaushika принадлежат atharva-veda. Smritis самоучитель йоги бесплатно затем в важности к sruti самоучитель йоги бесплатно smritis или вторичные священные писания. Они - древние священные законные кодексы индусов, имеющих дело с sanatana-varnasrama-dharma. Они добавляют и объясняют ритуалистические судебные запреты по имени vidhis в vedas. Smriti sastra основан на sruti. Smritis основаны на обучении vedas. Smriti стоит затем во власти к sruti. Это объясняет и развивает дхарму. Это устанавливает законы, которые регулируют индусского соотечественника, социального, семья и индивидуальные обязательства. Работы, которые явно самоучитель йоги бесплатно самоучитель йоги бесплатно называют самоучитель йоги бесплатно smritis, являются законными книгами, дхарма sastras. Smriti, в более широком смысле, покрытия весь индусский sastras самоучитель йоги бесплатно экономят vedas. Законы для того, чтобы регулировать индусское общество время от времени шифруются самоучитель йоги бесплатно в smritis. Smritis установили определенные правила и законы, чтобы вести людей и сообщества в их ежедневном самоучитель йоги бесплатно поведении и отрегулировать их манеры и таможню. Smritis дали детализированные инструкции, согласно условиям времени, ко.
свою задачу при преодолении отрицательной стороны, того из разрушения нечистого vasanas, наклонностей и старых привычек, следующий шаг должен создать возвышенную духовную индивидуальность, приобретать положительные качества вместо устраненных качеств asuric. божественные качества-daivi, которые бог кришна перечисляет в bhagavad-gita, должны быть приобретены. sadhaka должен вырастить и развить все благоприятные качества. он должен накопить огромное духовное богатство, чтобы позволить ему заплатить цену за редкий драгоценный камень божественной мудрости (jnana ratna). если это развитие противоположных качеств (pratipaksha bhavana) не будет предпринято в серьезном праве, то старая природа asuric поднимет свою голову снова и снова. следовательно, эта стадия столь же важна в карьере кандидата как предыдущий. существенное различие - то, что, в то время как прежний - безжалостное, решительное уничтожение грязного, самовлюбленный, понизиться сам, последний - аккуратное, устойчивое,