|
|
Прекрасных и очаровательных идолах его формы. Очень научные авансы этого столетия должны убедить йога класс вас в славе вероисповедания идола. Как певцы и ораторы ограничены маленькой подобной коробке вещью, йога класс которую назовут радио? Это - простая часть механической йога класс безжизненной структуры, которая врывается в тысячу частей, если вы выбрасываете это яростно; и все же, если вы знаете, как обращаться с этим, вы можете услышать йога класс через это, музыка, которая играется несколько тысяч из миль далеко и беседы, которую поставляют в самой йога класс отдаленной части земного шара. Как раз когда вы можете поймать звуковые волны людей во всем йога класс мире через набор получения радио, возможно общаться с уникальным богом посредством идола. Богословие уникального бога ярко в каждом атоме создания. Совсем нет места, где он не. Почему вы тогда говорите, что он не находится в идолах? Есть другие, которые многословно сказали бы: “о, бог - уникальное бесформенное йога класс существо. Как он может быть ограничен этим идолом?” эти люди когда-либо ощущают его вездесущность? Они всегда йога класс видят его и его один во всем? Нет. Именно их эго препятствует тому, чтобы они поклонились идолам бога и, с тем поводом, выдвигало это хромое оправдание! Пустые суда только делают большой звук. Практический человек, который делает размышление и вероисповедание, кто полон знания и реальной преданности, йога класс всегда держит тишину. Он влияет и преподает другим через тишину. Йога класс он только знает, необходим.
заблуждение, - когда они присутствуют, o arjuna, он ненавидит не, и при этом он не жаждет их, когда они отсутствуют! udaaseenavadaaseeno gunairyo na vichaalyate; gunaa vartanta ityeva yo’vatishthati nengate. 23. он, кто, усаженный как одно беззаботное, не перемещен качествами, и кто, зная то, что качества являются активными, эгоцентрично и шаги не, samaduhkhasukhah swasthah samaloshtaashmakaanchanah; tulyapriyaapriyo dheeras tulyanindaatma samstutih. 24. подобно в удовольствии и боли, кто живет в сам, к кому ком земли, камня и золота подобен, к кому дорогое и недружелюбное подобны, устойчивы, то же самое в осуждении и похвале, maanaapamaanayostulyas tulyo mitraaripakshayoh; sarvaarambhaparityaagee gunaateetah sa uchyate. 25. то же самое в чести и позоре, то же самое другу и противнику, оставляя все обязательства — он, как говорят, пересек качества. maam cha yo’vyabhichaarena