|
|
Я мертв против сплетни, хихикая и ржания. Я прошу, чтобы мои студенты избежали свободного разговора и жили одни с самоанализом центр йоги прана центр йоги прана или работой. Когда они выходят, чтобы купаться в ganga или для приемов пищи или на прогулке вечером, я прошу, чтобы они центр йоги прана пошли один и сделали japa. 6. Центр йоги прана простое центр йоги прана проживание и великодушие я экономичен. Я не трачу много на свои личные нужды. Я жил в течение многих лет твердая жизнь в зависимости от пищи kshetra. Я очень счастлив, когда я веду грубую и твердую жизнь. Простое проживание помогает в высоком размышлении и получении мастерства по уму и телу. Даже сегодня, я люблю милостыню, которую я получаю от kshetra и использую порванную одежду. Я всегда кую ум со словами: ‘kaupeenavantah khalu bhagyavantah ’—blessed являются беспристрастным. Я живу в арендованном здании около святого ganga, даже при том, что есть много роскошных зданий в ашраме со всеми удобствами и удобствами. В простом проживании есть специальная радость. Но я не страдаю от имени тапы. Когда есть потребность в определенных пунктах для усовершенствования ашрама или развития любого человека, я настаиваю на необходимом, сделанном немедленно. В каждом шаге я думаю о благосостоянии мира и развитии кандидатов. Когда приверженцы центр йоги прана дают мне ценные пункты и конфеты с центр йоги прана большой преданностью, центр йоги прана я принимаю их с большой любовью и привязанностью. Я использую их, чтобы понравиться центр йоги прана дарителям или отдать их сразу к получению людей. Центр йоги прана когда я служу и помогаю другим, я хочу лучшее качество во всем. Когда.
быть воспринят и назван, все объекты опыта, является padarthas. составные вещества зависят и являются преходящими. простые вещества вечны и независимы. padarthas vaiseshika - следующее: (i) вещество (dravya), (ii) качество или собственность (guna), (iii) действие (судьба), (iv) общность свойств (samanya), (v) особенность (visesha), (vi) cо-неотъемлемость или бесконечное близкое отношение (samavaya), и (vii) небытие или отрицание существования (abhava). у первых трех категорий вещества, качества и действия есть реальное объективное существование. следующие три, то есть, общность, особенность и неотъемлемость - логические категории. они - продукты интеллектуальной дискриминации. kanada перечислил только шесть категорий, седьмое было добавлено более поздними авторами. земля, вода, огонь, воздух, эфир, время, место, душа и ум являются девятью dravyas или веществами. первые четыре из них и