|
|
Китайский путешественник посетил индию. Это было вторжение от гуннов, которые отметили конец периода gupta и поскольку историки указали, там не был никакой след guptas после 6-ого столетия. Было разрушено большинство их памятников. Только классические работы авторов как kalidasa остаются как живущие памятники хатха йога прадипика тем замечательным годам повсюду вокруг славы индии. После падения guptas новое королевство подходило на северо-западе. Наиболее отмеченным правителем этой династии был король harsha vardhana, который управлял в течение длительного периода 40 лет от нашей эры 606 - 647. Великие авторы как banabhatta украсили его суд, литература и культура процветали, и его период был также великолепным. Хатха йога прадипика harsha vardhana пошедший, политическая хатха йога прадипика сцена лежит фрагментированный, и это заняло много времени в течение истории, чтобы быть активным снова. Историки нашли индию объединенной снова только в течение времени хатха йога хатха йога прадипика прадипика akbar, известного императора mughal. Возраст распада империи после смерти harsha vardhana, хатха йога прадипика распад империи был в ускорении. Malwa был принят династией pratihara. Бенгалия была принята palas. Декан пошел в rashtrakutas. В rajaputana меньшие хатха йога прадипика княжества начали брать форму. (hawa хатха йога прадипика mahal джайпура, хатха йога прадипика дворцов удайпура, и горных храмов khajuraho являются хатха йога прадипика вкладами rajputs. Также известное pahadi искусство, изображающее романы кришны, является картинами rajastani). Историки описали период: "множество королей, эры, и люди – индия изменялось, и очень быстро. Люди южной индии стремились определить их индивидуальность, и северная индия оказывалась схваченным в суматохе случаев в средней азии. Эра империи распадалась. Южный индус когда северные империи разрушились, индия представляла различное зрелище.
слове и деле; не произносить резкие слова к любому; не показать гнев к любому; не оскорбить другие или плохо говорить о других и видеть бога во всех существах - sadachara. если вы злоупотребляете любым, если вы задеваете самолюбие других, действительно вы злоупотребляете собой и задеваете самолюбие бога только. himsa (повреждение) является смертельным врагом bhakti и jnana. это отделяется и делится. это стоит на пути понимания единства или исключительности сам. 4. тот акт или применение, которое не делает хороший другим, или это представляет интересы, какой должен чувствовать, что позор никогда не должен делаться. тот акт с другой стороны, должен быть сделан,